Struktura osobowa Diakonii Ruchu Światło-Życie w aspekcie stopnia zaangażowania
Wejście do Diakonii Ruchu dokonuje się poprzez uczestnictwo w ORD podczas którego deklaruje się gotowość wejścia do diakonii. Spełnić należy określone warunki wskazane w statucie Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie (z dnia 1.12.2000) oraz włączyć się do konkretnej wspólnoty diakonijnej o określonym zadaniu. Intensywność zaangażowania nie decyduje o funkcji pełnionej w diakonii
- krąg wewnętrzny diakonii stałej - konsekrowanej
- Życie konsekrowane we wspólnocie, związane z rezygnacją z pracy zawodowej i pełną zewnętrzną dyspozycyjnością dla zadań apostolskich Ruchu.
- krąg zewnętrzny diakonii stałej - konsekrowanej
- Życie konsekrowane wewnętrznie oddane Chrystusowi i dziełu Ruchu, związane zasadniczo z pozostaniem w swoim środowisku i podjęciem zwykłych obowiązków zawodowych. Formą życia oddanego Bogu w świecie połączoną z profesją rad ewangelicznych wyrosłą i realizującą ideał światło-życie poprzez którą można wejść do powyższych kręgów diakonii jest żeński instytut świecki - Instytut Niepokalanej Matki Kościoła. Również stowarzyszenie kapłanów Unia Kapłanów Chrystusa Sługi pragnie uczestniczyć w pełnej posłudze dziełu Ruchu. W zalążku istnieje wspólnota męska.
- krąg diakonii etatowej
- Oddanie się do dyspozycji dziełu Ruchu bez włączenia się do wspólnoty żyjącej według rad ewangelicznych oraz bez podejmowania innej pracy zawodowej. Ruch zapewnia tym osobom odpowiednie do ich stanu i potrzeb środki utrzymania.
- krąg diakonii wolontariuszy
- Osoby, które według swoich możliwości, na marginesie swoich zasadniczych obowiązków zawodowych i rodzinnych oddają czas i siły do dyspozycji Ruchu, na zasadzie jedynie pracy społecznej czy apostolskiej. Osoby te są członkami diakonii Ruchu i przejmują pewien zakres odpowiedzialności za sprawy Ruchu w jakiś sposób stały, systematyczny.
- krąg przyjaciół i sympatyków
- Osoby, które pomagają Ruchowi sporadycznie lub nawet systematycznie, ale bez przejmowania odpowiedzialności za jego sprawy.
|
