|
Statut Stowarzyszenia
"Diakonia Ruchu Światło-Życie"
a Ruch Światło-Życie Wychodząc naprzeciw sugestiom wyrażonym przez uczestników spotkania Par Diecezjalnych Domowego Kościoła Ruchu Światło-Życie w dniach 20-21 stycznia 2001 r. w Częstochowie, poniżej przedstawiam kilka wyjaśnień dotyczących Statutu Stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie" i jego relacji do Ruchu Światło-Życie.
Dnia 1 grudnia 2000 r. podczas 309. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski na Jasnej Górze został zatwierdzony na trzy lata - ad experimentum - Statut Stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie".
Celem Stowarzyszenia jest służba w Ruchu Światło-Życie, aby zachowując jedność i tożsamość mógł służyć swoim charyzmatem budowaniu Kościoła i pełnieniu jego misji w świecie współczesnym (§4)
Celem Statutu Stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie" jest nadanie prawnych ram ukształtowanej na przestrzeni lat Diakonii Ruchu Światło-Życie.
Jak sama nazwa wskazuje Stowarzyszenie nie ma na celu opisywania całej rzeczywistości Ruchu Światło-Życie, ani jego poszczególnych gałęzi, ale zajmuje się tymi, którzy po przeżyciu formacji oazowej, odpowiedniej dla swojego stanu i powołania, podejmują posługę na rzecz Ruchu, w poszczególnych diakoniach. W związku z tym w Statucie nie ma mowy o żadnych gałęziach, ponieważ mowa o nich jest zasadna w sytuacji gdy mówimy o formacji. W diakonii najważniejszym wyznacznikiem nie jest przynależność do gałęzi, ale konkretnie podejmowana posługa. Oczywiście w Stowarzyszeniu znajdą się ludzie, którzy podejmą posługę skierowaną na konkretną gałąź: rodzinną, młodzieżową, dziecięcą, tworząc tym samym diakonię specjalistyczną. I ta diakonia podejmie konkretną posługę, również formacyjną. Podobnie jak to miało miejsce do tej pory.
Jest rzeczą oczywistą, że np. Diakonię Domowego Kościoła nie będzie tworzyła młodzież, ale małżonkowie, jak i to, że na czele Centralnej Diakonii Domowego Kościoła będzie stała Para Krajowa i Moderator Krajowy Domowego Kościoła, zaś na szczeblu diecezjalnym Para Diecezjalna i Moderator Diecezjalny Domowego Kościoła. I to właśnie te osoby będą odpowiadały za konkretną posługę na rzecz Domowego Kościoła w Stowarzyszeniu oraz za formację wspólnot rodzinnych, przy zachowaniu jedności z całą Diakonią. Oni też wejdą odpowiednio do Centralnej Diakonii Jedności i Diecezjalnej Diakonii Jedności.
W praktyce wydaje się, że tak na szczeblu centralnym jak i na szczeblu diecezjalnym do Diakonii Jedności wejdą inne pary małżeńskie podejmujące posługę w różnych diakoniach specjalistycznych. Przecież Domowy Kościół jest najdojrzalszą gałęzią Ruchu, stąd też nic dziwnego, że z niej w większości będą pochodzić odpowiedzialni za poszczególne diakonie.
Tutaj zakłada się, że podejmujący posługę na szczeblu centralnym i diecezjalnym zdecydują o przystąpieniu do Stowarzyszenia.
Bezpośrednim celem Stowarzyszenia nie jest formacja, ale usprawnienie działania poszczególnych diakonii, umacnianie jedności w działaniu. W związku z tym celem Statutu nie jest ingerowanie w program formacyjny poszczególnych gałęzi np. w "Zasady Domowego Kościoła". Oczywiście podejmujący posługę na rzecz poszczególnych gałęzi będą mogli dokonywać pewnych modyfikacji - podyktowanych choćby i zmieniającą się rzeczywistością, w której żyjemy - zachowując przy tym należną autonomię. Tego typu działania, przy zachowaniu tego co istotne dla charyzmatu, dokonywały się, dokonują się i będą się dokonywać. Ruch, podobnie jak i cały Kościół, jest rzeczywistością dynamiczną. Przykładem tego są choćby "Zasady", których redakcja ulegała zmianie, przy zachowaniu tego co istotne (ostatnia redakcja jest z 1994 r.).
Statut jest dokumentem prawnym, stąd znalazły się w nim określenia, które mogą razić, a czasami skłaniać do zawężonej interpretacji. Wydaje się, że osoby podejmujące jakąkolwiek posługę w ramach Ruchu Światło-Życie, świadomi jej istoty, potrafią wznieść się ponad "zimny" język Statutu, aby służyć.
Ksiądz Biskup Wiktor Skworc - Delegat KEP ds. Ruchu Światło-Życie 12 stycznia 2001 r. wydał przepisy przejściowe do Statutu. Wg nich do czasu odnośnych decyzji KEP kierowanie działalnością Stowarzyszenia zostaje powierzone dotychczasowemu Moderatorowi Generalnemu Ruchu Światło-Życie, a CDMR przejmie statutowe zadania CDJ. Tymczasowe władze Stowarzyszenia mają za zadanie przygotowanie 26. Kongregacji Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie oraz:
- Opracowanie regulaminu weryfikacji pierwszych członków Stowarzyszenia, który będzie obowiązywał z chwilą zatwierdzenia go przez Delegata KEP ds. Ruchu Światło-Życie,
- Przygotowanie i zwołanie do Uroczystości Zesłania Ducha Świętego 2001 r. I Kongregacji Diakonii Ruchu Światlo-Życie, celem dokonania czynności statutowych, w tym wyboru władz Stowarzyszenia na okres 3 lat: Moderatora Generalnego Ruchu Światlo-Życie, zgodnie z § 10, n. 2 Statutu oraz członków CDJ, o których mowa w § 11, n. 3 ww. Statutu,
- Przedstawienia do akceptacji Biskupa Delegata regulaminu wyborów delegatów na I Kongregację Diakonii,
- Przygotowanie na I Kongregację Diakonii projektu tymczasowego regulaminu powoływania oddziałów diecezjalnych,
- Przygotowanie na I Kongregację Diakonii projektu ogólnego regulaminu pracy organów centralnych i trybu ich powoływania.
Ks. Adam Nita
Sekretarz Delegata KEP
ds. Ruchu Światło-Życie
|
